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第九百三十二章 加持 (第2/2页)
谓圣,圣而不可知之之谓神!” 一句话说完,王庸整个人的气势忽生变化,所有观众都恍然一愣,仿佛看到王庸由内而外透射出重重毫光,光芒炫目耀眼,刺的现场一干人眼睛生疼。 “这是……《孟子尽心篇》里的语句!”千叶真昔脸露惊诧之色,叫道。 旁边的安达相田则一脸的茫然。 孟子尽心篇是什么?哪个门派的武功要诀?就凭一句口诀能抵挡得住船越义夫的攻击? 安达相田还在质疑,千叶真昔却仿若看见了结果一般,一锤定音的道:“船越义夫用佛家手印加持,王庸则用儒家修身法门加持。佛家有坐禅的法门,儒家却也有读书做学问的法门。王庸所用的就是孟子的‘放心’之法。这下,王庸死不了了!” 孟子曾经说过“学问之道无他,求其放心而已”,放心,便是把丢失的心找回来,重新回归到学问中去。由此基础上,孟子引申出了养心之法,便是王庸所念诵的那段话。 翻译过来就是:值得追求的叫作善,自己有善叫作信,善充盈全身叫作美,充盈并且能发出光辉叫作大,光大并且能使天下人感化叫作圣,圣又高深莫测叫作神。 这是一个六段式的儒家修行法门,由浅入深,渐渐成为圣人,成为所谓的神。 王庸一路走来,经历多少风雨,经历多少险阻,始终未曾改变过本心。这已然达到了“充实而有光辉”的地步。 如果说船越义夫的大莲花手印加持只是似是而非,那么王庸的加持则是货真价实,真正代表了王庸的心意。 沛然浩大,光辉有力! 轰! 王庸在养心决的加持下,拳意精神蓦然外放,如一柄利刃瞬间刺穿船越义夫的镰割净土,同时王庸双手捏成一个鼎炉形状,轰隆隆碾压向船越义夫的莲华手印。 嗤啦,空气都被摩擦出刺耳的声音,两人动作仿佛已经脱离人类认知,进入了一种玄而又玄的世界。 所有现场观众都被带动,产生迷茫炫目之感。 此刻所有人心中只有一个念头:这俩人还是人吗? 下一秒,王庸跟船越义夫拳势交汇,撞击在一起。空气先是骤然宁静,随即爆开。 大团的气流以两人为中心朝外散射,一个肉眼可见的涡旋生成在空中,呼啸着扯动周遭空气,及至变成一道扶摇直上的龙卷风。 “这?!” 电视机前的观众们也傻眼了。 这一幕诡异而又充满张力的画面,简直匪夷所思!再大胆前卫的动作电影导演,也没敢这么拍摄过电影!因为太不真实了! 可就是这么不真实的画面,竟然真的出现在了现实中。 难道这才是真正武道高手的破坏力?难道这才是真正的武道? 一瞬间,所有人都沸腾了。 他们有幸见识到了一个新世界,有幸知道了一些寡淡生活里永远不会知道的东西! 蹬蹬蹬,王庸跟船越义夫同时退出去三步。 船越义夫脸上带着明显的不信,兀自震惊的看着王庸。 他实在想象不出来,到底多聪明的人才能在临阵学习的情况下,复制别人招式实现逆袭反击。 至少,他做不到。 而且,从王庸刚才的招式里,船越义夫终于嗅到了炉鼎拳意的味道! 这才是他想要的对决! “有意思,你终于肯拿出点真本事了。”船越义夫道。 “我这人最大的特点就是从善如流,感谢你刚才的指教,希望接下来你能有更让我感兴趣的东西。”王庸静静回应。 从船越义夫身上学到加持之法增强拳意精神,算是一大收获。不过王庸相信船越义夫压箱底的东西绝不止于此,他应该还有更强大的招式没有使用。 三人行必有我师,王庸从不介意学习的对象是朋友还是敌人。只要是好的,王庸就肯接受。 船越义夫好像被王庸的话刺到了痛处,眼睛蓦然一缩,随即冷笑道:“你感兴趣的东西自然有,只怕你没命去学!” “那就要试试看了。” “我欣赏你的勇气,所以,如你所愿。”船越义夫低眉垂眼,声音森冷。 紧接着全身气息内敛,各种情绪、杀意全都消失不见,仿佛站在王庸面前的是一尊泥胎雕像,而不是活人。 只是这种状态下的船越义夫,却给予王庸比刚才危险十倍的感觉,差点让王庸生出转身逃跑的冲动。 幸亏王庸有养心之法加持,只是一个心念运转,上下穴窍就重新被浩然正气充塞,变得无所畏惧。 “金胎?阐提磨盘!” 船越义夫终于出声,声音苍凉冷漠,带着浓浓大道无情磨灭一切的意味。