第44章 江老头很着急 (第2/3页)

  江老爷又是面露不屑，模样几乎和二人刚进门时相仿，好像别人欠了他二百多万。

    “何为道？大道朝天，各走一边！”

    “凭什么三清为道？全真为道？天师为道？符箓三山为道？”

    “我西城，就不能为道？”

    说到这里，江老爷也知道可能又会引起二人的不适反应，连忙补充：“二位勿恼，我没有针对二位的意思！正如我之前所说，我并非这修行界之人，也以修行界为耻！”

    “这事儿，得追溯到‘西城道’第一次向外传播时说起……”

    西城王君，位列仙神，天人也。

    正如安宁和井老师之前所了解的一般，西城王君有法传弟子，最著名的便是茅山宗开派祖师，茅盈。

    按照江老爷的说法，茅盈自西城王君得大道……

    但让人没想到，这位高徒却另立门户，尊上三清为仙神供奉，与西城之意背道而驰。

    虽然其人没有掩盖师从西城王君的真相，但也绝口不提其修行真意与西城有关。

    因而。

    西城将此人立为叛徒。

    除此之外，江老爷又道出了第二人，帛和。

    帛和，魏晋时期，辽东人。

    少时入地肺山（终南山），师事董奉，受授行气服术法，后到西城求道，得西城王君引入西城洞天当中观壁三年。

    壁中有大道而无字，王君言，初时观无，是道未成，须熟视石壁，久久当见大道真言。

    帛和三年后，在西城洞天得道。

    但要说他与西城王君的师徒关系，或许只是一个外门弟子，不受认可。

    当初王君将去瀛洲（东海神山之一，岱屿、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱），只是留下帛和一人自学大道。

    后来帛和成仙，却也没有为西城打响门号，反而自立门户——

    帛家道。

    到东晋时期，帛家道便日渐衰落，应是融入天师、上清道派中一蹶不振，实为昙花一现。

    再说弟子其三。

    王褒。

    王褒记载不详，但成仙甚早。

    说到他就不得不提上清派的成立，东晋兴宁二年，魏华存等真仙下降，传授清虚真人王褒‘上清’众经与修行杂事于杨羲，后来几经波折战乱，真经落于陶景弘手，便开创茅山宗上清派。

    话到此处。

    江老爷是‘气’不成声，捞起腰间别着的烟袋，便点燃抽了起来，烟草味道飘香。

    这三段故事不光安宁和井老师听懂了，那位小王同学也听懂了。

    久久愕然后，小王同学道：“那咱们西城还真够衰的，传了三人，三人都有所成，却弃门派而不顾，或自立门户，或改门换姓……”

    安宁和井老师亦是感慨万千。

    西城道欲扬大势，次次皆有人才而出，却次次不能成势。

    甚至于，三人都自立门户，两家做大，成为道门执牛耳者，但却不提西城之名。

    欺师盗祖之名有些过分，可好像也没差多少。

    这样来看的话，西城和当今道门的恩怨，真不是一丁半点，也难怪江老爷对二人的到来，持厌恶态度。

    “之前我当你二人是道门中人，这才有所不善。”

    “也正如我所说，天下教派无数，大道朝天，各行其是。你二人以散修入道，是道；我西城能教化三祖，也是道；凭什么道门是道，我们不是道？”

    江老爷再说西城道后来发展……

    天地末法后，西城王君不知所踪，但西城底蕴深厚，传承始终未断。

    隐于山林间，以一脉单传。

    这也是为什么，江老爷在灵气复苏伊始，便已然踏足先天，靠的全是自身修为。

    曾经。

    王君庙村有四人追寻大道，只有江老爷一人得道。

    因为传