第七十八章 妈祖像 (第2/2页)

沃，十分富饶，“一季种谷，三季收稻”，不少华人就趁机在旧港安家了，永乐三年，成祖使节前往旧港招抚，从这时开始，旧港与明朝建立了联系。

    后来旧港设立大明旧港宣慰司，为大明在南洋的最高行政机构，明朝的这一宣慰司辖区，包括今马来西亚和新加坡全部、印尼大部、泰国和菲律宾一部分。不过旧港没过多久就被满者伯夷吞灭了。

    现在主宰旧港的是马六甲王室贵族，他们被葡萄牙人从马六甲赶出来，大部分聚居在新加坡，小部分来到旧港，策划着对抗葡萄牙人。葡萄牙人对马六甲这个地方看得很牢，对旧港就不怎么在乎了，当然这地方依然是个巨大的港口，而且停泊着各地的船只。

    陈惇一下船就被许多本地人围住了，说着叽里咕噜的鸟语，向他推销着木雕、象牙雕之类的东西，陈惇对他们的小玩意不感兴趣，不过对他们的衣着服饰进行了观察，人人头后面都扎着一个锤形的发髻，穿青绵布短衫，腰上围着厚实的腰带。他们的住房也很有特色，在水上架构竹屋一样的房子。

    陈惇被一群当地人围住，他们塞了一个巨大的酒碗过来，充满期待地看着他。邵芳走过来道：“这是当地风俗，你要喝了他们的酒，他们才把你当朋友，跟你贸易。”

    陈惇端过碗来一饮而尽，甜滋滋的酒，不知道里面是不是蜜糖，当然这些人很高兴了，拉着他在码头上乱转，到处都是做买卖的声音，他们用金银交易，或者直接以物换物，大明的碎银他们也收，但最吃香的是西班牙的鹰元。

    陈惇拿出两贯宝钞，理所当然地被拒绝了。

    旧港的主要物产有产于本地的梅花片脑、丁香、檀香、豆蔻这些香料，他们也会织布，不过织出来的是木绵布和花布，和来自西方的商人交易珍珠、猫儿睛、琥珀等物品。

    陈惇在旧港码头漫无目的地游逛着，看到有阿拉伯和缅甸的商人一下船来就直奔一排木屋而去，木屋门口还有一些看上去很有钱的商人鱼贯而入，他也跟着走过去，被两个守门的捉住要走了二两银子。

    木屋里头是比较值钱的大宗货物交易，到了一个小棚区的时候，他总算听到了中国人的声音，而且很巧的是，就是浙江绍兴乡音。

    陈惇急忙凑过去，就见当中站了个矮个子的人，正在不遗余力地推销自己的商品。他的商品是一尊神像，而且脚踏莲花，白衣飘飘，眉目慈和，最难得的是，神像通体白玉雕琢，确实是珍贵的宝物。

    “观音大士像，”这人就道：“这可是大明皇宫中流传出来的宝贝！我偷偷告诉你们吧，这尊神像原本供奉在坤宁宫里，后来皇后失宠，身边的太监勾结厨子将这尊宝贝偷龙转凤了出来，被我买下，在大明国土内是不敢现于人前了，拉到海外来卖，让你们都瞧瞧中土的好东西，给你们开开眼！”

    陈惇哈哈一笑，宫人勾结厨子伙夫将宫中的文书、字画、宝贝玩物偷盗出宫的事情是有的，比如万历年间出了三件大盗案：宣德皇帝的文渊阁大印被盗事件、佑国殿金圣像被盗事件和万历三十年御制的珍珠袍被盗事件。

    但那是纲纪废弛的万历年，你要说嘉靖年间太监宫人敢夹带东西出宫，这是绝不可能的。因为嘉靖帝绝对是个严厉而且很有手腕御下的君主，这人天花乱坠编造什么从皇后宫中盗出的经历，不过是给自己的宝物增加一段传奇故事罢了，也是满足了大众猎奇的心理。

    果然有的商人看了几眼不过哈哈大笑，但有的似乎的确对这神像感兴趣，前前后后看了许多遍，上前询问的大都是暹罗、真腊这样笃信佛教的国家的人。

    眼见他这东西真有人问，这人顿时精神一振，更加卖力地推销起来，天花乱坠地说了一通观世音菩萨无我相、无众生相，由男由女的故事。当中那个真腊商人居然信了，按照佛教徒的大礼跪拜下来，拜得可虔诚了。

    陈惇本来已经要走了，却忽然看到这神像上一处地方有异，心念一转，不由得哈哈大笑起来。

    “这是观音像吗？”陈惇故意问道。

    “这怎么不是观音像？”这人朝陈惇看来：“净瓶、莲花座，不是观音是谁？”

    陈惇就道：“我怎么瞧着像潮州天妃庙的妈祖啊？”

    “胡说八道！”这人在黑漆漆的棚户里看不清楚神色，但显然声音拔高了：“什么妈祖，这是观音！”

    陈惇走过去，那人慌慌张张用绸缎把神像一裹，装入箱子里就提了出去，陈惇视线从箱子转移到这人的脸上，却不由得一怔。

    显然这人似乎也愣了一下，但很快就窜入了人海中，陈惇想了几分钟方才想起了这人是谁——沈三！