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第一百三十八章 最高指示 (第1/3页)
第一卷风雨飘零 双方都有计较,双方都有打算,那自然是势弱的一方吃亏。 尤其是崇祯皇帝这个穿越者,明白宗教的性质,更是严加提防。 自古以来,宗教问题无小事。 崇祯皇帝如此大张旗鼓对付天主教绝不是一时兴起,更不是儿戏。 事实上在民间,天主教已经开始影响着大明子民的信仰,在南方,开始有汉人加入天主教。 在士林,在朝堂,甚至连皇宫大内,都有部分官宦加入。 这是一个危险的开端! 当年那个强大的元朝,何尝不是****教的兴起动摇了蒙元的根基? 而在临近的倭国,有四分之一的倭民转而信仰天主教,几乎掀起一股欲灭本地佛教神道之势。 如果不是倭国出了一个丰臣秀吉,看见苗头不对,大肆屠杀天主教徒,估计倭国早晚离凉凉也不远了。 大道理崇祯皇帝是不懂的,可他知道,首先要满足大明老百姓需求和利益,这才是获得国民支持的群众基础。 其他的一切空话假话都不过是海市蜃楼。 在大明,要是弄出一个什么一等洋人四等汉的说法,崇祯皇帝觉得他肯定要凉凉,华夏也要凉凉。 毕竟,在华夏在大明,还没有任何势力和力量能够取代主体民族——汉族。 若任由极端宗教扩散,作为主体民族的汉族一倒,遭殃的将是我们所有的大明老百姓。 谁要是矮化汉人、打压汉人,谁就是在祸害大明? 千年之争,拼的是民族的传承与精神! 华夏为什么能屹立几千年的兴衰风雨而不倒,那是我们有信仰,信仰自己的祖宗。 我们为我们的祖宗而骄傲而自豪,因为,他们替后世子孙留下了宝贵的财富和精神。 小到一个家庭,大到一个国家,亦是如此。 所以,历朝历代,无论是家庭还是国家,都有自己的祖训。 因为一代人,是无法完成宏图霸业的,需要一代又一代人的传承,在不断的积攒中继续交给下一代人。 而西方的宗教,是叫你不要信仰自己的祖宗,不得祭祖。转而去信仰他们的祖宗,去祭他们的祖。 这是要从根子上,彻底断绝华夏的传统,刨了华夏的祖坟。 后世具体的例子也有,譬如湾湾和港独,因为被洗脑成功,认为自己没有祖宗了,也不承认是中国人,正叫嚣着要独立。 其实,我们中国人从来就不怕什么敌国外患,就怕自欺欺人,就怕在自我麻痹中灭亡…… 有活生生的例子在眼前,崇祯皇帝又怎么能不重视? 依据双方的口头协定,崇祯皇帝把天主教分散在大明各处,大大小小的几十名神父全部集中到京城,统一送去翻译书籍。 并且,每名神父外出都有锦衣卫跟着,美名其曰为保护。 当然,这也引起龙华民和其他神父的抗议。 不过,抗议无效! 面对锦衣卫的回报,崇祯皇帝回答得很坦然很直白,愿意留下就留下,不愿意留下,就滚! 但是,他们不能带走片纸。 书籍,是最宝贵的财富。 而京城中,最近帝都的老少爷们表示很乐呵乐呵。 生活节目很丰富,舆论话题很劲爆,视野角度很震撼。 西四牌楼的菜市场上,最近每日刀光闪闪人头滚滚,都是朝堂六部贪腐的大佬官员,让人看得解气又刺激。 时不时传来锦衣卫又出动了,某某大佬府邸被查抄,某某大佬要凉凉的超级劲爆话题。 随之而来的是,教坊司名下的某某楼,又有新来的犯官女眷,长得花容月貌,我见犹怜,老兄可下手否? 也有一些罪行较轻的,全家老少尽数流放岭南。 他们在刑部衙役的押解下,一步一回头,眼含热泪离开这个大明最富庶的京城。 当然,也不是只有这些单一内容。 兵部衙门门口,京营在此长期招兵。 听说朝廷下了血本,开出让人眼红的粮饷。 一入京营,吃穿不愁,每月有三两的纹银。若能通