第二零八章 要儒家不要儒教 (第3/3页)

年多时间中，文官鼓动士子、商人以及士绅的残余势力闹事儿，忽悠平民，忽悠下层文官造反，还要算上南方的一群人鼓动农民军北伐，王言主要干的就是杀人抄家的活计。

    秀才造反，十年不成。确实是影响了生产建设的发展，但这是顽疾，牺牲一些发展时间是合理也是必须的。

    当然儒家思想同华夏捆绑上千年，王言肯定是灭不了的，而且也没有必要灭了儒家。真要说起来，孔圣人的思想确实是光耀千古的，什么修身克己啥的绝对是没毛病的。只是现在被一帮别有用心的知识分子，给弄大发了，一个个满口圣人之言，仁义道德的不干人事儿。

    王言这次的主要目的，就是灭了儒教，可以允许儒家的存在，但儒教必须干倒。如此在一定程度上，他也算是来了一场文化运动。随着时间慢慢的发展，终会百花齐放的。

    这一场风波，也完全可以说是王言主动挑出来的。这是百年大计，比起以后让人家慢慢的挖根子，不如他先杀一波来的好。

    尤其这一波还卷了不少活腻了的商人，王言正好借着收商税。之前他就想着收，只不过文官集团反对声音较大，什么不能与民争利、加赋这那的。那会儿王言还要靠着这帮人做好最基本的恢复生产建设工作，就憋到了现在。

    当然也不是说现在王言就不需要那些人工作了，毕竟总归是要有文化的人去执行他王某人的政令。只不过是现在一些工作已经完事儿了，文官少一些也无所谓。

    而且王言很克制的尽量少动中下层的大量小官，而是专门可着高层来，然后提拔下层官员上位。再说想当官的人那么多，就是明知道王言在刨儒家的根，他们也会甘愿摇旗呐喊的。不摇旗怎么上位？不喊怎么光宗耀祖，出人头地？

    还有很多的基层刀笔吏，这帮人在基层干了那么多年，熟悉地方事务，但因为身份的原因，这辈子上不了位，当不了官。现在王言开了通道，他们会怎么选择？虽然很多小吏都不是什么好东西，但王言要的是能做事的，要的是能执行他命令的，好不好不在他的考虑范围之内。

    那要等到以后，他的小娃娃们出才了，手下有人了，王言才会来一波大的清算。时间也不长，再有个五七八年的就差不多了。

    但到时候就会有另一个问题出现，那就是第一批成才的小娃娃都是辽东籍的……到时候其他地区的小孩子长成了，工作了，辽东籍的人必定会抱团取暖，弄出个什么辽东党、辽东帮这个那个的打压其他地方的人，那又是一堆烂事儿……

    不过真要到那个地步，怎么也得一二十年以后了，那会儿他王某人可还在呢，谁敢扎刺？

    这一年多的风波，王言真就是硬靠拳头打下去的。像他这种方法，一般人不好使。虽然说着简单，就是狠杀带头的威慑，拉拢底层，分化中层，但真要具体的执行，手里没兵，有兵的话军队思想教育不及格还是别瞎几把折腾。

    虽然对民生有一定的影响，但问题也不是太大。毕竟之前一年多的时间虽然没有全部恢复，但也有了一定的元气，而且这次风波，除了没有脑子被忽悠的平民外，基本上都是商人、地主以及官员这三个层次的人，对底层平民有影响，但也没多大。毕竟王言一边杀人破坏，同时又不断的提拔底层官员上位，问题不大。

    所以原本的那些修桥、修路、修建水利等等事宜，也没耽误太多，甚至因为王言抓了不少人送去做苦役，整体的施工速度说不得还能提高一些。

    至于农民耽误了种地这个，王言是不担心的。参与尽去的，终究是少数，大数平民还是想着过日子的。中原大地乱了十多年了，好不容易安定了下来，还明确的规定免税三年，以后十税一，不抓紧时间生孩子种地还等啥呢？至于一帮子文官鼓噪的什么危害，他们觉得再没有饿肚子的危害大了。

    而且真要说起来，就是整个关内的北方大部地区都没有粮食，问题也不是太大。因为这么长的时间，足够王言在莫卧儿帝国打下一大块土地，并奴役当地平民种地了。

    一年三熟的地利，加上王言派去的科研老农的培育良种，哪怕是生产手段原始，土地总体产量不高，但那也是一个非常可怕数字了。大海上往来航行的货运海船，根本就没停过，一船一船的往天津卫的港口送。

    而且王言从来都是雷霆手段，菩萨心肠。

    对于莫卧儿帝国那里的，被他奴役的、当牛做马的人，王言也是相当尊重的。只要老实听话，他们是跟占城等地的南洋五人组一样待遇，那都是有工资的，就是他王某人的纸券。在他地盘生产出来的东西除了供应国内，基本上都在往那边运……

    现在莫卧儿帝国除了被王言占领的地区，还有不少的地方认他的纸券……

    王言的目标也没多大，按照后来的地图来说，整个亚欧大陆都认他的纸券就够了……

    当然现在肯定不会在称呼什么欧洲、亚洲的，等以后他一统神州，那玩意儿都是看他心情命名的……