人类大时代_第十六章 宇宙与科学 首页

字体:      护眼 关灯

上一页 目录 下一页

   第十六章 宇宙与科学 (第2/3页)

 霍金先生在《时间简史》里面有过论述,便是他将物理科学的定理定律,称为‘预言’,即他的意思是,这些个‘预言’是在某个阶段,以及某些个条件之下是正确的,而出了这个范畴,那么原来正确的‘预言’,就变的不正确了。

    这样的例子非常的多,比较有名的就是牛顿与爱因斯坦,爱因斯坦先生的理论就是推翻了牛顿的经典力学,再有就是当条件变化,比如在微观之下,光就有波粒二象性,这让爱因斯坦拿到了至高的荣誉……

    甚至物理学出现了不确定理论,虐猫达人薛定谔……

    而霍金先生在著作还确认,‘科学的终极目的是提供描述整个宇宙的单一理论’,也就是真理!

    可是,找到了吗?

    或者说,验证了多少吗?

    便是宇宙起源的理论,现在最流行的宇宙大爆炸之说,其开端,也不过是基于那位著名的埃德温·哈勃的观测,他观测到,似乎宇宙中的星系都在远离他的观测点地球。

    但这个理论并没有被验证,从来也没有,人类也从来没有用一个大爆炸创造出一个宇宙,非常小的那种宇宙也没有……

    实验,验证……这是科学的方法,而科学本身不能证明科学家比较公认的科学理论,这不矛盾吗?

    可这还不算什么,宇宙大爆炸理论是目前科学普遍接受的宇宙缘起理论,袁飞这样的学生都知道,但是,就算这个理论成立,是对的,那么,这个理论里就需要一个奇点!

    奇点有什么?

    霍金先生认为时间从此开始,可问题是……

    之前呢?奇点之前到底有什么?霍金先生认为奇点本身极热,极高压,可是怎么会这样呢?

    这就给上帝留下了位置!

    说白了,兜了一大圈之后,科学又回到了神学……

    就算不去谈这些个大道理,便是当今人类展的科学,就说当下,那荣耀学院一年也不过要5o个学生,只有这些个人才能研究当今最高的科学,原力学!

    这不正是人类自己把自己的科学圈子给缩小了吗?

    “哈哈……小子悟性不错。”那程启圣抚须而笑,他觉得此时应该加上一把火,于是便说道:“道可道,非常道,名可名,非常名……须菩提,说法者,无法可说,是名说法……宇宙真理可有对错?宇宙可有对错?有错便有对,无错亦无对,对错何来?人者!人以有对错之学,寻宇宙无对错之真理,可乎?能乎?”

    这番话完全是掉书袋,可是听在袁飞的耳中,宛如炸雷一般,他此时只觉得自己浑身大汗,都忘了是在自己的意识当中。

    程启圣见状,笑着说道:“悟吧,悟吧……”

    声音很轻,似有助眠之功,袁飞双目慢慢的闭上了……

    程启圣引的是《道德经》跟佛学,意思简单理解便是,真理是不可言语的,能说出来的就不叫真理。而他后面说的才是关键,宇宙本身并没有对错,也可以理解为宇宙没什么理论学说,宇宙就在那里,而有了人,才有对错,才有了各种学说,而科学,也是人的学说。

    那么用人的学说‘科学’,去找寻宇宙的真理,这不是缘木求鱼吗?

    那么,科学的意义是什么?人类的意义又是什么?

    袁飞情不自禁的想到了最后一课上他得出的那个假设……

    人类文明是宇宙的唯一文明,人类的命运就是宇宙的命运!

    但是,这个假设,正确吗?可以证伪吗?

    袁飞敢说,科学很可能对这个假设,就是抱着完全不搭理的态度……这假设根本不科学嘛,不然怎么叫假设呢?不然怎么这么多年,根本就不见诸于科学殿堂之上,被科学家来讨论呢?

    可是!

    如果假设这个假设成立,即人类命运就是宇宙的命运是对的,那么……

    人类的科学就一定可以找到宇宙的真理!科学就就是最好的实践方法!

    如此推断,符合逻辑
加入书签 我的书架

上一页 目录 下一页