地球在哀嚎_第二十章 仙佛,神佛 首页

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   第二十章 仙佛,神佛 (第2/3页)

 法域连着法域,净土连着净土,已经有几分虚空法界的气象了。

    竺法庆深深的吸了口气,侧头看了一眼令东来和传鹰。

    被天蓬元帅手持玉帝封赦进入天庭之后,他虽然修为也精进许多,但在人缘交流上,就远远比不上令东来和传鹰了。

    传鹰非道非佛,又不是什么大势力出身,也没什么信仰和因果纠缠,极为得到天庭灵官和各殿各府的看重,受到了不少拉拢。

    而令东来近道之体,道门出身,在天庭之中,与不少道门散仙交流,引为朋友,也得到了不少好处。

    只有他,天庭的众仙神以及灵官散数忌惮他弥勒化身的称号,不敢亲近。

    没错,天庭并不忌讳佛门弟子。

    据竺法庆所知,天庭就有数殿是仙佛隐居之所,甚至还有一些宫殿乃是修炼神佛之道的佛门弟子道场。

    没错,在天庭之中,佛门弟子的修行分为仙佛和神佛两道。

    天庭的佛门修行,并不分什么心宗、禅总。

    在天庭佛门修士的眼中,仙佛者,渡己修行,不渡人,不渡众生万灵,持世外之心,不沾因果,不履凡尘,清心寡欲。

    虽然修佛,但却是清净仙人的仙心。

    而修神佛之辈,不重道心,而重法力、神通,辟一方净土,炼一处法域,建一域佛国,他们的修行需要庞大的信仰香火支持,己就是神佛,信徒拜自己,故而修神佛之辈,屡屡踏足凡尘,引发无边争斗。

    他们虽然修佛,但实际上与信仰神灵无异。

    只是非是封神之辈罢了。

    修神佛之辈的修为受到信仰和香火的制约,信仰更多,香火更纯,他们炼化之后,就能快速的推高修为,反之,信仰枯竭,香火不再,这些家伙就会陷入沉睡,甚至崩溃死亡。

    他们开辟的净土佛国,其实有大半都仰仗着提纯后的信仰香火,可以说,他们的本质,比之封神的神灵都要不如。

    封神的神灵没有了信仰香火,最多也就是实力大降,可是这些神佛修士,一旦失去了信仰香火,那就是死期将至了。

    这些神佛,有一个非常明显的弱点,那就是信徒一旦被针对,他们就很好对付。

    当然,也不能一概而论。

    有一些神佛修士,会特别小心的将本体封印,或者炼制成与自己最为契合的神器。

    在西方佛门中,有不少罗汉、菩萨,甚至佛陀,他们也会收集信仰香火,然后凝练神力分身。

    其中名声最大的,就是那位观世音,八大菩萨之最。

    他号称大悲大慈,有三十二身,万化之变。

    其本体,就是观世音,乃是正统的佛门修士,可其信仰之磅礴,收集的香火之多,隐隐在不少佛陀之上,再加上修为境界高绝,生生的修成了大慈大悲应身,观世音道身,三十二神力分身,万化之念法身。

    这是什么意思呢?

    所谓的大慈大悲应身,乃是其佛门道果誓愿所化。

    与观世音道身相互辅助,观世音道身有一无上神通,观诸天寰宇之事,只要符合他的誓愿,行大慈大悲之举,悲天悯人,他的应身就可以应缘显化。

    不拘世界,不拘法度,应身显化,就要显圣。

    至于那万化之念法身,乃是其神念分化千万,投入各个世界,或成高人,或成富商,或成农夫,或成奴隶,或成帝者,或成恶徒,他们多是以神念投入世界后的元气造就,也有相当一部分神念会投入轮回,凭借着本身菩萨境的修为,神念亦可单独在小世界的轮回中转生。

    万化万念,体悟不同的人生,明悟红尘,炼就无上佛心。

    这是一种修行方法。

    当然,非心智超凡之辈,不可修炼。

    心性意志不足,按照这种方法修炼,事倍功半,且有无边危机相随。

    而那三十二神力分身,乃是其神通凝就,信仰香火提纯而成,是其实力的根本。

    传言太上证道之时,太虚寰宇出现八十一种异象,分念化身投入诸天,故称道祖八十一化。

    这八十一化,是八十一种不同的法相
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